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之后的行程我们将有幸见到它们

时间:2017-12-7 0:07:22 点击:

  核心提示:谷中主要景点有:娥皇台、济公石、大岩扉、国老问道、龙宫等。 这个“线索”一词即形成于此古典。这也是“线索”一词的由来。 相传是舜耕历山时用戟劈山而成。全长6.5公里,后来又形成了“线索”一词。所以后来在侦破案件各方面所说的寻找“线索”,娘家人跟线寻踪这一古典,时至今日此风俗仍不改变 ...

谷中主要景点有:娥皇台、济公石、大岩扉、国老问道、龙宫等。

这个“线索”一词即形成于此古典。这也是“线索”一词的由来。

相传是舜耕历山时用戟劈山而成。全长6.5公里,后来又形成了“线索”一词。所以后来在侦破案件各方面所说的寻找“线索”,娘家人跟线寻踪这一古典,时至今日此风俗仍不改变

“末末”为娘家人“抛线引路”,管接管送,管吃管住,东川和北次营两村也结合为表亲村。每年北次营村唱戏时他们都专程到东川请人去看戏,也没有敢破坏。所以后来人们就以“末末”的名字把此潭命名为“末末潭”,一直延续至今。就是在十年动乱时期,她必保娘家风调雨顺。后来真的如此,就带上此瓶来潭边求雨,娘家人以后如遇旱灾,告诉她们说,她将这两个宝瓶交给来人,便从潭内飞出两个瓷瓶,并随手向潭内一招手,就不回去了,现在已成为龙王奶奶,留下记号,才谷中抛线,怕娘家人不知,她是嫁给了潭内的龙王老爷,她告诉家人,末末果真从潭内出来,他们对着潭呼叫末末,见白线直入潭中,北次营人就跟这条白线一直追寻到东川村东峡口的潭边,人们看见天空飘着一条长长的白线一直向西去了,雷声过后,但却不见黑女,牛都惊的跑回了家,天空却响起了霹雳惊雷。震得村庄像地震一样,艳阳的照,再收起来带回家去。一日晴空万里,到下午棉花团就会全部变成了雪白的线团,事实上180合击传奇手机版。分别挂在洼坡的刺条上,把所带棉花全分成小团,她的办法就是在牛上山后,每天能纺棉花5至10斤,就是特会纺线,但黑女有一绝活,只是在家以放牛为生,还无人上门提亲,黑女长到二十岁,村里人又叫黑女,因其皮肤黝黑,一农家养有一女名叫末末,居住在潭内。在东川村东三十里的阳城县北次营村,变成了一条黄龙,而戟入潭中,所以后来插戟的地方就出现了一个泥潭,就忘记取此长戟,又急于忙着南下治水,劈开峡谷后,把一长戟当作标杆插入此处,为测量方向,相传大禹治水在此开山的,又因东川而命名叫“末末潭”,乌鸦一直“苦啊、苦啊”地叫着至今。

(末末潭的故事)位于村西南大禹劈开的峪谷,在“三伏”酷暑不得喝水。所以时至今日,禁令止乌鸦在“三九”严冬不许入窝,就严厉的惩罚了乌鸦,太上老君大为恼火,这让太上老君知道了,变为沁水境内仅此一地的无煤区。所以大火烧过的煤层就变成了现在的红沙,把这一带山里的煤全烧光了,大火一直烧了七七四十九天,放火烧了煤炭,就以报复的心态从老君炉内偷衔来火种,以为是人们把它们的爷娘子孙打死堆放在山中,看见成堆的黑乌鸦的煤炭不认识,供历山人支用。后来从南方飞来一群乌鸦,人们以“挖煤为业”,此山中产煤,长约千米。相传在很早以前,宽约1米,有一条“红沙沙”地带,安全到达了阳城李疙瘩和东西哄哄。

(红沙沙的形成)去东川村东边的山腰里,邓小平政委和大部队已经出了东峡,这是,才知上当,敌人发现驮骡和战马时,看到部队已经走完,没发现一个骑马的,由于不路军个个步行,虎视眈眈的看着峡谷中的骑马人,手端子弹上膛的步枪,崖上的日军,“不见骑马的不准开枪”,其实我们。所以占领了东峡崖上的日军指挥官下令,当官的骑马,驮骡和战马后出东峡。日军早已掌握了八路军的特点,让部队和邓小平政委先出东峡,代管几天,和战士一块行军。把所有驮骡和战马交给当地民兵赶入山内,其他同志一律轻装弃马步行,邓小平政委弃马不骑,随老百姓入山,女同志一律换成便衣,才能突出重围。为了迷惑敌人果敢决定,只有智出东峡,靠强攻时很难突围的,在敌强我弱情况下,胸有成竹的邓小平冷静的分析了敌人这次扫荡的目的是为了消灭八路军的首脑机关和首脑人员,并将下川、东川各通道口和峡口分别交点抢先占领。在这样情况下,“扫荡”岳南日军第35、36师团各一部又占领了下川村,三更半夜时分。5月28日,经阳城白龛转移到沁(水)南县的东川村,会议被迫提前结束。邓小平政委在聂真、王新亭和晋豫区部队掩护下,今天 合击上沙村,巩固和扩大晋豫根据地”。会议中由于日军纠集济源、阳城、沁水、翼城等地4000条日伪军,坚持下来,克服困难,指出:“今后要发动群众,邓小平政委在会上作了指示,会议的主要目的是研究进一步开辟中条山的大致方计,沁(水)南县委书记马子谦和沁(水)南县县长王维岳参加了会议,去阳城县上河村召开县、营以上党政军干部会议,随邓小平转战的晋豫区党委,不时飞来彩虹。

(邓小平智出东峡) 1942年5月27日,在太阳的斜射下,洞内瀑布水珠如花,是海成岩和玄武岩的结合。

娥皇谷景区

(水帘洞)潺潺流水声势浩大,在水的冲刷下耀眼的闪光,无数种斑斓的颜色,像用混凝土做起来的一样,所以取名海底世界。

(七彩石)它也是华北第一石。二十四米见方,像大海起伏的深浅不等的鱼乡,被水冲刷得淋漓尽致,可以遥想当时古时人民的生活。

(海底世界)累累的巨石,看到这个百年前废弃的独户山村,我们姑且叫它“文曲庙”吧。

(古人山庄)石臼、石磨、石墙、石塄。古村落石头的缝隙里生长着人类的智慧和希望,因为这个庙保佑文人高中,我们一概不知,此庙何时修、此树何时有,已有近千年的树龄了,以示文韬武略、治国安邦。庙前这棵大树叫金钱榆,门楣上安放着笔架,庙门边竖着两支笔,够袖珍吧,现在谁不想望子成龙呢?一米见方一米高,因为对它许下求学的愿很灵验,很多人都专程来此上香许愿,庙小神灵大,国家大量收购。

(山神庙)可别看它小,它营养丰富,糖果点心中常用,也可以作为染料,补血等作用,它的果子可食用但不好消化。在中药中起着止泻,做轮胎、鞋底等。市场上的板栗就是这种树嫁接而来,它的树皮可作胶,人们把它叫作“翻白雪”,上红背白,幼树在冬天不落叶,是做家具、大梁、地板的最佳木材,木质坚硬,长期饮用会得大脖子病。

辽东栎:又叫橡树,地下水缺碘,是燃火的佳品。但是在有白桦的地方,无毒。桦皮带油性,在山中找不到水时可以用桦皮取水喝,做工艺品,像青霉素过敏一样“出七天、害七天、痛痛痒痒又七天”。其实之后。

白桦树:桦皮可写情书,如果触摸它皮肤会过敏的,这种树的树汁是名贵的油漆,漆树:不能乱摸他,有的似绞索缠绕而上。

这一片长满山花的树林中有漆树、白桦树等,有的像蟒蛇腾空而起,因而不愧凌霄之名。看那些古藤,藤径直冲云霄,也称紫薇,沐浴到温暖的阳光。尤其是凌霄,直至树的顶端,它们以其顽强的攀附能力向上生长,白藤、紫藤、山葡萄、凌霄,适宜的气候条件使许多的藤本植物在安家,生长着各种藤本植物。女英峡主要是阔叶林,汇成阴阳柔和之水。

(藤园)这是一片原始森林,两瀑隔石同归一池,恰似女人的羞涩之情,涓涓而流,一股山泉玉体身藏,彰显出男人的阳刚之气,舜王和他的妻子们永远守护着这片土地。

(阴阳潭)一股山泉裸胸豪放狂泻而下,他们的祖先就葬在历山,是为零陵”。但是当地的百姓却说,葬于江南九嶷,崩于苍梧之野,高悬在悬崖之上。《史记》中说“舜南巡狩,你看它通体像是镶满了珍珠玛瑙,华丽无比,这几口石棺天然生成,是传说中舜王和他两个妃子的石棺,三个棺材一样的巨石依次排放,是原始森林的特征之一。

(舜妃石棺)在翠绿的山崖之巅,枯死的树木没倒地的叫“枯立木”;倒下的就叫“枯横木”,大树长到年限自然枯死,见不到阳光的小树就会枯死,大树压着小树,没有人为的砍伐破坏,白色和暗红相间的条纹酷似猪的肋条肉。

(原始森林)从古至今,粗大的根紧紧的抱住石块钻到石头的缝隙中,整个躯干匍匐一块巨石上,所以它只在晚上出来。)

(肉食滩)两块巨石平躺在溪水边,因为无脸见人,当地人叫它“错错鸟”,它会在黑夜里叫着“千错错、万错错、自己错”声音凄婉悲凉,每年四月间历山一带种蔴时,大叫一声后倒地而亡。她死后变成了一只小鸟,后娘急火攻心,已经饿死了,对比一下行程。象因种不出蔴籽不敢回家,只见地里遍地蒿草,到了东坪后,飞快的向东坪奔去,醒悟过来,后娘见后大吃一惊,舜到秋天时带着收货的蔴籽回了家,结果可想而知,就给换过了,又是兄长,舜天生憨厚,就非换不可,象发现舜的蔴籽比他的香,开始吃蔴籽,兄弟二人出门后走了一段路就饿了,生的那一半给了象,然后把炒熟的蔴籽给了舜,谁种不出来就别活着回来,象到东坪去种,舜到西坪去种,然后把两个儿子叫到跟前对他们说,分出一半炒熟了,这后娘拿了一代蔴籽,到了种蔴的时节,有一年的小满时节,就想害死舜,后娘想让她亲生儿子独吞家产,象呆头呆脑的,舜憨厚聪明,这后娘生了个儿子叫象,父亲又娶了个后娘,听我讲讲这个有趣的“寒号鸟”的故事。(舜王三岁丧母,就在这里坐下歇会吧,大家也累了,专治肚疼、妇女痛经等。

(红枫抱石)紧接着河中一枫树吸引了你的目光,那是一颗五角枫,它的粪就是名贵的中药材五灵脂,都会飞回到窝巢中拉屎,不管它在多远的地方吃饱,据说它吃千里拉一处,是地质学的问题。这是寒号鸟的栖息地,它是怎么形成的,其余四指握拳。崖壁上密密麻麻小小的石龛,食指直指上边“佛”字,一只圆润的佛手,一个清晰的“佛”字下面,我们向崖的中部看,奇难险峻样样齐全。

走到这里,一连几个石洞,一夫当关万夫莫开,水在脚下流,前后相差二十余天。

(佛指崖)来到百米高的崖壁前,天门内山花开始绽放,当天门外百花开始凋落时,女英峡南北气候差异很大,以此处为界,几乎是垂直下降,女英峡谷底坡度陡然加大,守卫着这块风水宝地。从这儿起,容天下难容之事”。

(石门阵)人在石下走,大肚能容,笑天下可笑之人,普渡终生。“开口就笑,看着传奇合击手机游戏。修仙盼道,身披袈裟,垂脑袋,回头还可以看到远处的大山中的一个老和尚,我们姑且叫它画廊浮雕。

(天门)它是一座天然大门,因为它上面的大部分图案像蛇头,有的人把它叫作“万蛇出洞”,因为在上边可以找到酷似的骆驼头、青蛙头、蛇头、兔头、猪头等,有人说它是一副百兽图,砾岩相距我们十七亿至十九亿年。

站在河的中间回首高高的崖头一高鼻子大颧骨的古猿人头像,地壳运动时经过高压、高温而形成的。科学上叫“砾岩”,这是特有的地质奇观、大海的鹅卵石,当地人叫它“蛋蛋石”,它是由五颜六色的鹅卵和砂砾粘在一起的,是由于地壳运动形成的。

(画廊浮雕)这块巨大的浮雕很特殊,地质学家叫“天缝”和“天窝”,在底端有一个圆圆的石窝,一条裂缝从崖顶纵贯崖底,在左面的崖壁上,四景反差极大。

回过头看西边两块巨石,说春非春,说夏非夏,说冬非冬,依旧寒气逼人,但瀑布下的冰块还在,莺飞草长,峡谷中花红柳绿,尤其五一前后,煞是迷人,也叫彩虹瀑布。在每年的11月至次年的四月将会结成晶莹剔透的冰帘,会形成一道彩虹,溅起的水雾经过太阳光的照射,太阳光可以照射到水面上,上午十点左右,是大自然的鬼斧神工。

(天缝、天窝)继续向前走,又名“一线天”,只有蓝蓝的一线,眼看着就吻到了一起。抬头看天,两个猴子隔着峡谷深情的注视对方,长廊下可遮风挡雨。这里是景区的紧急避险处。

(泪瀑)夏天时节,峡谷显得更幽深,在此潭中如同看到闪电通到谷底。

(猴吻崖)突兀的绝壁顶上,遇上闪电,有山崩地裂之惧。

走进滴水长廊,震耳欲聋,巨雷似在潭中炸响,有水就能成活。有石花、卷柏、石苇、百合、细幸、石杉等名贵中药材。

(电潭)雨天的时候,崖石边上生长的全是菌类、藻类、苔藓类植物。它们的生命力特强,这是大自然对自然的诠释。

(雷潭)女英峡最窄处。雨天打雷时,只要功夫深铁杵磨成针,绳锯木断,水滴穿石,从下向上看像两只闪光的龙眼,在此潭中烧香求龙王降雨。流水把石冲出两道大沟,牛羊牧工祭祀,久旱无雨时,岸上有个小庙,水中可看到大小不一的蝌蚪。最大的蝌蚪要三年才能变成青蛙。

在齐峰对峙的峡谷中,颜色各异的果实。在峡谷中有大鲵、猕猴,流水潺潺;秋天满山的红叶,万花争艳;夏天青山翠绿,乔木、灌木随着季节不断变化:春天百花齐放,山上的松柏四季常青,大地的沧桑。

(雨潭)是当地老百姓求雨的一个水潭,大地的变迁,大地的年轮,对于1.80合击什么组合厉害。很像鲸鱼的鱼鳞。清华大学里也有一块小的一样的石块。这个是大地的文字,是国家保护动物。

脚下的两条河流交汇处,据说这里的大蝌蚪要长三年才能变成青蛙,动作矫健,形体健美,成为中条山特有的蛙种——金刚蛙,皮肤晒成了浅褐色,这些青蛙在岩石上呆了很长时间,趁着水退的跳下石崖藏到峡谷中才得以存活,只有少数撞着胆子,最终化作了石蛙,这些青蛙最终一直呆在山崖上,没有回来,后来舜王南巡治水,180合击传奇手机版。就令它们到东边的山崖上,不忍心伤害这些生灵,有成千上万只青蛙在湖边鸣叫,舜王刀劈西峡时,有胆量吗?

(鲸鱼石)右手边这块大石,体会一下自然界的恐怖也是一件诱人的事情,夜宿此处,也有崖石崩塌、禽兽争斗的声音,既有伐木时参天大树倒下的声音,夜深人静的时候能听到许多怪异的声音和潺潺流水声,为什么选择那儿呢?因为它特殊的位置,乐得自在。

(百蛙崖)对面山崖下活灵活现的青蛙头,它看透了凡尘俗事,一只眼闭着,闭眼为阴。一张圆润的脸上一只眼睁着,占山为王。

(野营基地)对面的那块平地是我们历山的野营基地之一,独霸一方,各自为阵,豹有豹路,它们蛇有蛇道,不走山谷。动物在山中叫交山虫,它的习性是只走山梁,在山中人们把豹子叫为“大坡”、“老汉”,喜欢单独行动,它可以把比自己体重2倍的生物送上树叉和悬崖,时速可达到120Km/h。而且在捕食时侯的力量可提高8倍,它在三秒之内可以把速度提到最高,它们爪子尖利。尤其豹子,狮子、老虎、豹子等为猫科动物,从此就有了“山中无老虎猴子称大王”。)

(阴阳脸)睁眼为阳,老虎累的气绝身亡,很快,纷纷让道跪拜,以为猴子做了大王,沿途百兽见了,转身没命的奔跑,老虎以为老汉说的“屋漏”骑在自己身上了,黑咕隆咚的,它嗖的一下跳到老虎背上,怪异洪亮的声音吓了猴子一跳,只听见小毛驴一声大叫,正在纳闷,猴子和老虎不解其意,什么也不怕就怕“屋漏”,恰好听见起早的老汉说,到了老夫妇的豆腐坊,就带着猴子冒着大雨偷看,老虎好奇,它发现了一只怪物,急忙屁颠的到老虎那里说,它先窥得老夫妇的毛驴,套上小毛驴磨豆腐。历山的猴子最精明,每天天不亮就起床,他们以卖豆腐为生,历山有对老夫妇得到了一头小毛驴,百兽朝拜。人类驯化了野驴后,在历山老虎为王,丢掉了这块生存的风水宝地。

历山最凶猛的应该就是豹子,而是由于老虎的笨拙,并不是老虎的生态环境被破坏,最大的肉食动物就是金钱豹。历山没有老虎,历山没有老虎,娃娃鱼、猕猴、金钱豹等珍稀动物栖身其间。说到动物,还它真身。

相传:在远古时代,盼等舜王归来,昂首看着历山主峰舜王坪,经过海水的长期冲刷和地壳运动时岩浆的相互冲熔而形成的高山。

峡谷中名贵的国家一类保护树种红豆杉植根其中,又像一座“地上龙宫”的壁画。这是大海中的海礁,此处即为舜圈象之地。那面崖壁,传说舜王耕作历山时曾使用大象耕耘,边走边看左边山上的崖壁,褐红色的石岩隐约藏着一个巨大的象群,幸福全家。”

(娃娃鱼石)对面悬崖上一只娃娃鱼藏在树丛中,家有金娃,遍地金,收成好;金娃鸣,有谚语:“金娃叫,抛头露面,身体隐蔽,大嘴向前,它鼓腮大眼,带给人们富裕和安康。

(象阵)走过“小桥流水人家”,这条河就是富裕河,对比一下之后的行程我们将有幸见到它们。当地人使用的茶壶也不会有一点水垢,滑腻亮泽,取之即可饮用。可谓真正的天然矿泉水。用水洗脸洗手,而且没有受到一点人为的污染,不但含有多种矿物质、微量元素,从山谷中渗出,著名的国家二级保护动物娃娃鱼便生存与此。这里的水从舜王坪而下,由风、雨、雷、电四大潭组成,藤蔓缠绕,谷内流水潺潺,全长约6公里,这满山的石头据说就是龙妖相斗时用爪刨下的痕迹。)

(蛙王石)左后方的半山腰处有一块巨石,九九八十一个回合才将此妖降服,天翻地覆,龙妖相斗,又与妖魔相斗,先将蜘蛛网用火烧毁,玉帝派火龙下凡,舜王禀明玉帝,却都是有去无回。后来,鸡犬不宁。舜多次派兵前去捉拿,弄的人心惶惶,常在历山一带残害人畜,一只修炼了上千年的蜘蛛精,而百姓们说:(舜耕历山时,它们从何而来?科学家们说这是冰川遗迹,自古寸草不生,这里却突兀的出现了一处石滩,传奇手游有没有合击版。寒冬不枯,以炖鸡最好。

女英峡以水秀而闻名。传说舜耕历山用刀劈山而成,这满山的石头据说就是龙妖相斗时用爪刨下的痕迹。)

女英峡景区

(龙翻辿)历山群山叠翠,是胃的清洁工;猴头可以健胃,死后三年树干上会长出木耳、猴头。木耳可活胃润肠,以辽东栎为主,一片乔木林呈现在这里,由于海拔位置的不同,走过黑松林,松针如毯。树木参天、笔直的树干叫“黑松林”,树冠树花如云,涛涛林海。走进一大片原始森林中,很像一大堆山东煎饼。

你看过林海雪原吗?巍巍青山,又经过大山中风吹日晒的转化,南国风光之妩媚俊秀。

(千层饼)山梁上一片十余米的山崖几处经大海冲刷,真有泰山之雄、华山之险、黄山之美,一座直立如针的小山峰直立崖下,如登上华山顶,流出的雨水殷红如血。

(城墙崖)又叫小华山。一百五十余米的铁栏杆,就在这斩龙台上。至今每逢下雨,命舜王将小龙就地斩首,百姓生灵涂炭。玉帝知道后,将历山冲成千沟万壑,他把应降的细雨下成了狂风暴雨,慌乱中,已错过了时辰,忘记了降雨。当想起降雨时,来到历山忙于跟一个叫怀姑的村姑幽会,玉帝特派小龙到历山行云布雨。没想到小龙领旨后,设坛祈雨,庄稼不能下种。舜王心急如焚,百日无雨,舜当年耕治历山时天大旱,就是当地百姓传说中的斩龙台。(相传,后人们便称这个地方为姐妹林。)

(斩龙台)这个天然形成的平台,长成了大树,便抛下树枝到南方寻夫。她们刨泉眼的树枝后来生根发芽,她们知道回天无力,泉水之中没能流出来,但是三天三夜过去了,期望泉水能再流出来,她们折来树枝拼命的刨着泉眼,女英娥皇悲痛不已,泉水干涸,忽一日,女英娥皇天天到泉边观望,我便是遭到不测。舜走后,若泉水干涸,我便安然无恙,若泉水长流不断,我走之后,舜王指着脚下的一眼泉水说,娥皇、女英送到此处还依依不舍,树种也会有所区别。大多以枫树、桦树、松树、灌木树为主。

(姐妹林)在辽阔的舜王坪顶只有这个地方长着几棵桦树。(大舜南巡治水时,道路两边的树种根据海拔的高度不同,奇门遁甲早有72局。从女英峡到舜王坪顶海拔落差为700米,72是数的变化,结合处的意思。见到。

  历山的原始森林又名72混沟,科学上叫“节理”,是地壳分裂处,每层头三角形,层层露头大小不一,重重叠叠,也称得上“海市蜃楼”了。

(天书)又名层层崖,是由于太阳的折射而导致的一种自然现象,从科学上讲,站在这儿是看不到真正的黄河的,其实这只是人们看到的表面现象,向南缓缓蠕动,只见一条尺许宽的黄绸带随风起波,往西看黄河,似在茫茫人海之中,海拔2358米。云雾缭绕,数百人食用从不断流。相传这是娥皇娘娘挤乳的地方。(故事)

(南天门)这里是舜王坪的最高处,药农上山采药,用之不竭”。每年小满节后,形状为石上小臼。但它却“取之不尽,才形成现在看到的情况。

(滴奶泉)在这山凹里有一汪一年四季不断流的泉水,经过了很多次,中条林局把别的地方的草种移植到犁沟内,其形状也无所改变。近两三年,千百年来这条犁沟经历了风风雨雨,耕作历山”,就是舜王犁沟。舜王带领民众在舜王坪耕种遗留下的耕迹“敲箕催牛,并遵从舜的号令。

(舜王犁沟)对面斜坡上的深沟,尧的九个亲信都能和舜相处融洽,尽妇道,使九男与处之以观其外。

后来尧发现娥皇、女英都顺从、并听舜的教诲,就妻与娥皇、女英二女以观其内,而知其道广大不穷,与之语礼乐,聘至于草矛之中,三年成都。

尧帝闻舜贤,二年成邑,河滨之器皆不苦窳(yu)。故一年所居成聚,雷泽之人皆让居;陶河滨,历山之人皆让畔;渔雷泽,杀猪宰羊、锣鼓喧天、祈祷舜王保一方平安、风调雨顺、五谷丰登。

舜耕历山,是祭祀舜帝盛典日。周围方圆百里的百姓聚集庙前,每年农历小满日,立碑于清光绪五年(1879年)。庙小灵大,重修于清同治十二年(1873年),年代最近的碑文记载:此庙建于元代,传说就是她在悔罪。

(舜王庙)没有详细记载建于什么年代,自己错”的哀鸣声,万错错,历山一带常听见一种小鸟叫着“千错错,她死后变成一只“千错鸟”。每年四月间种麻时,后悔莫及。为了向人们忏悔,自食恶果,她的灵魂方觉得干了傻事,羞惭毙命。

继母死后,却害死了自己的亲身。她感到内心负疚,但传说却是舜与象交换麻籽造成的。

舜的继母三害舜未果,与气候有关,产量极少。自然这与土壤有关,但长的又低又细,林局多次试验种麻,自古以来不产麻。从五十年代以来,传说就是尧帝的长子丹朱从这里带到潞州的。而象种过麻的东坪山却与此相反,都想买几斤自用。享誉中华的“潞麻”,长过丈的麻皮,看见这白如棉,1.80英雄合击版本。凡是这里的外地人,纺绳、织绸都是上品,西坪山前的下川乡一带生产的小麻远近驰名,自古以来,反而害自身。

也真如传说的那样,滚到地上绝气了。正是出心害傍人,一口气卡在嗓眼出不来,自感羞于见人,哭黄天没泪,象的尸体也已腐烂。她当时心如刀绞,一苗麻也没有,只见遍地蒿草,他被饥饿折磨死了。

当舜的继母连夜赶来东坪山时,日长天久,肝里无食,一等再等也不见麻苗长出来。终因地中无苗,按说三天就该小苗出土。可是傻糊糊的象,麻籽下种后,豆四”,把麻籽下种到土地里。人常说“麻三,象来到东坪山后,就连夜赶到东坪山观看。

话说,料到大事不好。她雇不上与舜说话,就大吃一惊,麻籽回家了。继母见回来的是舜不是象,带着新收获的麻杆,他安照继母的吩咐,秋天也来了,结籽了,开花了,舜在西坪山种的麻出土了,就分道起身各奔前程。

不久,吃了一些麻籽,两人就把麻籽换过了。

他们休息了一阵,在弟弟一再恳求下,但他却不知其中有鬼,虽然也吃着麻籽的味儿不一样,咱们换过吃吧。“

老实憨厚的舜,你的麻籽真香,因而吃起来又苦又涩。象说:

“哥哥,所以吃起来喷香喷香的;象的麻籽是生的,就吃起麻籽来。舜的麻籽是熟的,两人都觉得饿了,不然母亲又要刻薄你哩。”

这时,千万不要回家,在你的麻籽没有收获前,愿弟弟多加保重。”

象也说:“哥哥,等到秋天才能见面,哥哥祝你马到成功,兄弟二人相处的还算和气。舜说:“现在就要分别了,却是一父所传,就坐下来休息、话别。舜与象虽非一母所生,到分路时,兄弟二人相跟着走了一段路,休想活命。”舜和象领了母令遵命上路,你们必须等到麻苗出土、开花、结籽、带上新收获的麻籽才准回家见我。否则,1.80英雄合击版本。到东坪山(云蒙山)去种。麻籽种到地里,就在西坪山(历山)种;象是弟,你兄弟二人都去种麻去。舜是兄,种麻的时候到了。节令不等人,很严厉的说:

“你们兄弟两个知道吧?现在是小满节,把那袋生麻籽给了象,把那袋熟麻籽给了舜,她把舜和象叫到身边,分别装有两个口袋里。

然后,把其中的一斗上火炒熟,背着两个孩子,她量了二斗小麻籽,是种麻的时候,否则誓不为人。

第二年夏天小满节到了,非害死舜不可,接着她又想出了一个更毒的办法,心里老是不踏实,壁画也失去了本来面目。

继母二害舜不死,但舜的塑像也被毁灭,大舜在天之灵也会为这文物的破坏而流泪的。现在只留下可封村的舜王庙还较完好,结果在“文化大革命”的后期被一个姓候的镇党委书记于1978年彻底折除修了个电影院,反映了中华民族建筑艺术的高超和辉煌,彩画精细,建筑精美,但前院的戏台是周围百里内最大的舞台,后院和厢房于1939年被侵华日寇的飞机炸毁,一进三院,又座落在村中,大庙毁之一炬。中村舜王庙规模晨大,令人敬慕。可惜上川舜王庙于1980年被焚,昔昔如生,绘有记载继母三害大舜的彩画,三座庙的正殿墙壁上,除塑有舜王巨像外,彩画优秀的“舜王庙”,气派状观、雕刻精致,都修的规模宏大,历山脚下的可封村,历山腰间的中村,历山老母就设法营救。

第三回  害舜不成反害象  抱惭丧生铸千错

在历山顶上的上川村,一遇到什么不测,玉皇大帝又吩咐历山老母保护舜帝。故历山老母的神威始终伴着舜,到人间必是多灾多难。所以,玉皇大帝才派他下凡人间投胎。因他是未来的帝君,无有能人治理,因当时水荒泛滥,舜本是天间之神,吃了一惊。心中骂道:“这孽子怎么烧不死呢?”

传说,吃了一惊。心中骂道:“这孽子怎么烧不死呢?”

可她那里知道这是历山老母的神威呢?

舜的继母吓了一跳,云散日出,风停雨住,随着浓烟飘空而升。

“继母,那熊熊烈火刹那间变成一股黑烟。烈火中的舜,唰啦啦大雨倾降,呼噜噜乌云密布,忽飕飕狂风四起,突然,站在一旁高兴的观望。

顿时,继母拉着象,把那高大的麦秸垛烧着了。她嘴里还恶狠狠地骂道:

就在她狰狞的奸笑之际,便叫象去点来一把火,只有象一个人哭脸。这使她害死舜的歹毒心肠又一次复然。她趁舜在麦秸垛顶上玩得起劲之时,她见孩子们玩得高兴极了,舜的继母走了过来,只得哭着鼻子在场上游转。

正当熊熊烈火越烧越旺时,把那高大的麦秸垛烧着了。她嘴里还恶狠狠地骂道:

“看你称王吧!我非要烧死你这个王!”

恰在这时,别的孩子只能爬到一半。象却一步也爬不上去,都是舜第一个爬到麦秸垛顶上,其实它们。大家就开始往上爬。一连三次,谁就做王;谁要是爬到半腰谁就做臣。一个较大的孩子下达口令后,一群天真活泼的小孩子在那里玩耍“争江山”——大家从麦秸垛的周围往麦秸垛的顶上爬。谁要是首先爬到顶上,农夫在打麦场上堆积起一个高大的麦秸垛,收罢小麦后,非把舜置于死地不可。

有一年夏天,朝思暮虑,他的继母老觉着心里不痛快,当地人们总要在斜井边浇香焚纸祭奠大舜。

话说斜井村害舜不死,至今尚存。每逢过年过节,但斜井村确有一眼没有水的斜井,这地方就更名为斜井村了(在同善镇附近)自然这是传说,历山老母的神灵也跟到那里保护他。

第二回   火烧麦秸二害舜  大雨倾盆舜还生

从此,所以舜走到那里,由历山老母扶持,派下凡间做人王地主,舜是天上之星辰,新开传奇合击版本网站。让舜随着斜倒的井壁走出来。

传说,使井倒向一边,用手把井一扳,一面弯下腰去,她一面急令地龙速将泉水喷出,历山老母正好随声赶到此地,正当舜的继母往井里推舜时,给你镯子。”

传说,他走近继母说:“妈妈,手里还拿着继母的镯子,只见舜沿着斜坡(井壁)平安地走了出来,一下子变成了坡井。

这是怎么一回事呢?

这时,由直的矗井,那眼水井也“哧”地一声倒向一边,噗噗噗直往外冒,那眼井里的水,突然一声巨响,用力把舜推到井里。心里骂到:“非淹死你不行!”

正在继母高兴之时,继母把牙一咬,正在犹豫不决时,转身对舜说:“妈的手镯掉到井里了。快下去给妈捞上来”。舜看见黑汪汪的水井,于是她把手腕上戴的镯子摸下来扔到井里,井水足有两丈多深,继母走近井边一看,看到村前有一眼很深的水井,走到一个小村外,继母引着舜和象兄弟二人到山南望秋,她终于想出一个害舜的办法。一天,下决心要把重华致于死地而后快。

几经思忖,就是寻衅闹事,不给饭吃外,象才有继承父亲江山的把握。她除打骂、刁难重华,就产生了害舜的念头。她感到只有把聪明贤良的舜害死,看到舜有继承鲧的江山的可能,黑夜尿床。

继母这个心肠狠毒又嫉贤妒能的刁女人,白天游荡,睡觉不知颠倒,还是吃饭不知饥饱,但总是笨头呆脑的不及舜聪明伶俐。长到五、六岁了,穿好的,吃好的,尽管受到母亲的溺爱,起名叫象。

象,很快就生了一个男孩,泼辣刁蛮。嫁给鲧后,人面兽心,就又娶了一个女人给舜当继母。这个女人,可怜的重华孤零零的没人照料。

父亲为了有人替他抚养孩子,舜的亲生母亲因病去逝。他父亲常年在外治水,历山一带发生了一场瘟疫,舜三岁那年,不宜用脚直接踩踏。

传说,所以一草一叶对我们来说都是很珍贵的,一旦破坏无法修复,而石头每1000年风化1毫米,每年增高0.5厘米,舜王坪的土层是亿年沉积的,平均半个月花的颜色和种类就变换一次。如此美景却无比脆弱,春天开始至秋季各种鲜花循序开放,种类繁多。由于土壤肥沃而生长茂密,植被组成主要是亚高山多年生草本植物,看看1.80合击什么组合厉害。发育在高原和高山的一种草地类型,是亚高山草甸。舜王坪特有的物种是在寒冷的环境条件下,从此骡子再也不会下驹了。)

第一回  继母投镯一害舜  矗井突然变斜井

(后母三害舜) 

(舜王坪草甸)总面积400公顷,后来人们把它叫作“血腥树”,开出粉红色的小花喷出一股血腥味,每年小满过后,绿绿的叶子变得血迹斑斑,摔于路边的灌木上。龙背牙树就变了,就要给妹妹当偏了”。她恶狠狠的拽出母骡的子肠,堂堂的姐姐,耽误我的终生大事,偏偏这时候生,早不生晚不生,气冲冲的对着母骡骂道:“你这畜生,走到生小驹的母骡身边,从车上跳下来,一贯温顺憨厚的女英,可巧一头母骡子生小驹。当时,正准备扬鞭登山,行驶到历山脚下,沿着小路飞奔而去。也许是女英命中注定做不了正室,挑选了一匹骏马,娥皇为了快捷,沿大路前进,坐了一个三匹骡子的马车,女英想排场些,两人一起从尧都出发,二女儿娥皇聪明娇气,后到者为偏房。大女儿女英生性忠厚老实,约定她们二人谁先到达历山谁做正室,不要错过哦。

(血腥树)这里从古到今流传着一个“血腥树”的故事。(当年尧王选贤计划把女儿女英、娥皇许配于舜,这是舜王坪的奇观,还有可能薄雾像纱一样在你四周围绕,彩霞漫天,一侧是月,一侧是日,人在中间,可以观看壮观的日月同辉,在每个月的阴历十五前后几天,若是晴天,是人间难得的一景,高山、云海、彩云、红日、鲜花相互辉映,1.80星王合击复古。像一幅波澜壮阔的日出东海画呈现眼前。

(舜王坪日出日落)舜王坪上观日出日落,八百里云和日交相辉映,登高远眺,冬云如絮连绵不断”。特别是雨过天晴,秋云飘荡恣意东西,夏云雄浑色彩斑斓,正向一名文学家所描述的“春云弥漫万壑生烟,如入仙境。

舜王坪的云海,恍惚间,置身其中,有的在你的身旁缭绕,有的像瀑布一样向山头聚拢,有点随风起舞,浓雾从大山深处缓缓升起;有的缠在山腰,望不见峰顶。当太阳从东方升起时,看不见山,都被云海所笼罩,特别是雨后沟壑谷底,山秀在雨后。这种景观一年四季经常可以看到,何乐不为。

(舜王坪云海)花香在风前,又增强了身心健康,“展现您的美”。即陶冶了情操,写生拍照,尽情歌唱,低吟小诗,“练练您的腿”;久立四望,领略历山景区的“雄、奇、险、阔”,“清清您的肺”;沿着徒步线路,“洗洗您的胃”;呼吸着远离尘埃和雾霾的新鲜空气,喝着天然的矿泉水,品尝着山珍野味,吃着野菜,大自然的课堂。 你们来到这儿,鸟的天堂,动物的乐园,云的海洋,后来慢慢演变成现在的24节气。

舜王坪是花的世界,将5天定为1侯,对比一下长期稳定的复古传奇。编制了黄河流域的物候历——《七十二候》,根据天象季度变更、植物生长规律,为了更好的指导农事活动,十分重视天时的作用,舜王在长期的农业生产中,舜王带着他的子民在历山方圆地带生活,5000年前,把野猪驯化成了现在家猪。后来有用同样的方法驯化出其他家畜。

舜王坪景区

青铜器上的经文中记载,逐渐改变了野猪的生活习性,然后将野猪赶进圈里,人们用木桩围成一个较大的场地,逐渐总结出农耕的规律。

(驯化野猪)起初,和对大自然规律的掌握,人类经过长期的生产经验,把狗尾巴草逐渐驯化成粟(小米),播种后不再施肥,利用地表草木灰作肥料,经过火烧的土地变得松软,草木晒干后用火焚烧,用石斧、铁斧砍伐地面上的树木等枯根朽茎,人们该怎么生存呢?于是人们开始有意识的食用并种植草的种子,植物动物都被冻死了,进入冰川时代,地球温度突降10度左右,还需做进一步的科学分析。

大约在两万年前,二是取暖照明。至于炊事用的禾种是什么作物?目前采集到三种不同的种籽,一是加工熟食,这在人类发展史上是一个跨越性的进步;对于火塘的功能有两种推测,将自然的力量为我所用,过着一种季节性宿营生活。火塘的使用显示他们已经懂得了对火的范围进行控制,生活在距今2.3万年至1.6万年期间的下川上古居民,是中国农业的发源地。据分析,下川遗址是一处人类经由采集、狩猎向农业耕种过渡的时期,发掘出了3个万年前的火塘和禾类植物种籽。下川遗址究竟还埋藏着多少秘密?专家认为,更为考古专家进一步探寻原始农耕文明提供了依据。

(考古坑)2014年下川遗址考古进行大规模发掘,代表了旧石器时代石器制作技术的最高水平。对比一下1.95英雄合击发布网。而此中粗大石器砾石和石磨盘的发现,并以锥形石核、柱状石核及相应的细石叶产品颇具代表性。说明当时已经普遍地使用刀、锯、短剑、弓箭、标枪等复合工具,以打制者居多,是下川文化的主体。下川遗址共出土古人类所使用各种石器1万余件。这些石器中,主要以燧石为原料,一类为细石器,占石器品种总数4.7%,以砂岩、石英岩、脉石英为原料,一类为粗大石器,石器分为两类,是由粗大石器向细石器过渡的典型阶段,中国的原始农业起源于下川,至今该村居民无一杂性。

下川遗址下川遗址至今已有年至多年的历史,手游传奇合击版本。卢仁把他们居住的小村庄取名梁山,因怀念故乡和过去,定居下来,就在舜王坪脚下结草为庐,卢仁带领留下来的少数几个亲信埋掉了兵器,随后,愿留下的留下,愿回汴京(开封)的回汴京,愿返乡的返乡,卢仁召集众将士发话,无奈之下,要么拿自己的人头觐见,要么回朝廷领赏,朝廷屡次催逼卢仁,人们就把这块练兵的场地称为“校场坪”。

卢仁久攻不下,时间一长,卢仁只好带着将士们每天在村前那一块平整的土地上进行操练,起义军和他玩起“捉迷藏”,卢仁到历山后,易攻难守,卢俊义的侄子卢仁奉朝廷之命率一支官军到历山剿灭方腊的起义军。

历山山高林密,梁山众好汉受朝廷招安后,叫“校场坪”。传说北宋年间,村前有一块很大的平地,近百口人都姓卢,全村20来户人家,舜所遗留的奇迹!

梁山这个小村子,一起去见证自然的奇观,舜的行迹似乎无时不在其间。

现在就让我们从象鼻穿过,上有舜王坪的“万亩草原、云天花海”,下有女英峡的十里“流水峡谷、岩崖画卷”,似乎都因为舜王而存在。

车过象耕山,崖岩沟壑,却被历山的水土与山石以独有的方式纪录了下来。这里的峡谷草原,但舜王的传说,历山就是舜王的天下。炎黄的传说少有自然的遗存,我们不得而知。只能感叹自然神奇的造化。

黄河流域是炎黄的版图,它是不是非常像一只因为用力而俯下身体,这座横亘在前路右侧的山脉就是“象耕山”。大家仔细看一下,还不是一般的像。

传说也许不虚。这两座坐落于女英峡、舜王坪入口区的大山因何就是传说所记录的情景,用翅膀抛洒种子的大鸟。像,两边拱起的山峰是鸟的两个翅膀。整座鸟耘山就是像一只正在贴地飞行,中间侧昂的山峰是鸟头和鸟身,不远处三座山峰相连的景观就是“鸟耘山”,但奇怪的是这里的山竟然就真的展现成了这一传说所展现的的情景。

而在我们正前方,这本就是一个传说,鸟在播种,给这里留下了“象耕鸟耘”的美丽的传说。象在耕田,聚集到历山来帮助虞舜耕田播种,所有的动物都纷纷响应上天的旨意,这里所有的生灵,感动了上天,我们的旅行车正行驶在通往女英峡和舜王坪高山草原的路上。

请大家将目光投向车窗的右侧,我们的旅行车正行驶在通往女英峡和舜王坪高山草原的路上。

历山因虞舜在此耕治并发明二十四节气的前身《七十二候》而得名。所以在历山这里的山水民风大都与虞舜相关。相传舜在历山耕治,但也干净卫生,但会使你想起自己上学时的情形。虽是农村厕所,是一公共旱厕。需要方便的朋友抓紧去一下。没有抽水马桶,步行10分钟左右即可到达。

各位朋友,还简约环保。文明看厕所。历山的文明通过这个厕所也能窥得一斑。

下川村到女英峡检票处

这条小道左侧的这个低矮的红砖建筑,沿田间小道,前方左折,再往身后来看。将有。正前的这条村边小道是通往下川遗址的道路。从这里出发,左侧的这条可通往女英峡和舜王坪。

转过身来,下榻此处,木板铁床,是景区的娃娃鱼青年旅社,在鸟鸣声中迎来历山的早晨。

我右侧的这条路可通往娥皇谷,在极静的夜色中进入梦乡,让周身清爽,洗去旅途风尘,盘腿坐在炕桌前与亲朋夜话。睡前再冲个山泉浴,你可以体验到山西大炕的宽大与温馨。烧一壶水管里没有水垢的山泉水,就是景区的重明鸟客栈。这是一个可以同时容纳200余人居住的四合院。在此留宿,三层红砖结构的建筑物,左前方,静享山中时光。

我左侧的这栋临街建筑,在鸟鸣声中迎来历山的早晨。

我右侧的这排二层建筑是景区的----

在我面对一方,在二楼的露台小坐,你也可以要一杯咖啡,在这里的餐厅品尝当地的风味美食。当然,你可以在此登记住宿,这两栋红砖明窗的建筑就是景区的游客服务中心,想起那年那月。

我面对的这一方,回到过去时光,穿过一路岁月,或者玉盘一样的圆月。游客喜闻乐见的篝火晚会等集体活动就在这里举办。当然你也可以在这里看一场老电影。坐在黑边白幕前,仰面观望满天繁星,一边凝望远处的山影,开怀畅饮,你可以在这里一边自助烧烤,夜晚来临,我们现在聚集的这个地方是景区游客服务中心的啤酒广场,对这个地方有一个初步的了解。

景区游客服务中心啤酒广场:朋友们,稍作停留,稍作休整,瓮中粮。当然这是前话也是后话。现在请大家下车,也许就没有我们今天的口中食,也是景区游客服务中心的所在地。

这里虽然是个百户人家的小村落。但这个村落可不一般。我们现在所食用的很多粮食最早就起源于这里。这里是整个中国5000年农耕文明的发源地。没有下川,我们现在到达的是下川村,也是旅行的境界。

朋友们,看水非水。我想这不仅是修禅的境界,看山非山,就是在盘山的路上找到了冲浪的感觉。呵呵。佛家说,时而低沉。有一句话说的好:我和你做过的最浪漫的事情,然后再行至谷底。有幸。我们像荡漾在线谱上的音符时而高昂,还是把我们的车想成一条船吧。她负载着我们攀爬到巨浪的峰巅,那是多么壮阔的景象。大家闭上眼睛,就像20多道排山倒海的钱塘江大潮,如果从空中往下看,此行的目的地也就到了。20多道山梁啊,历山的脚下,抵达中条山的腹地,从海拔1000米的地方爬到海拔1500米的地方,不时飞来彩虹。

现在我们已经进入中条山脉外围地带。我们大约要翻过20多道山梁,在太阳的斜射下,洞内瀑布水珠如花, (水帘洞)潺潺流水声势浩大,


之后的行程我们将有幸见到它们
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作者:浓咖啡 来源:张松奎
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