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    中國古代教師職業道德

    來源:中公教師招聘網  時間:2021-08-17 16:51:50

    教師職業道德是隨著教育的發展而發展的。春秋以前,教師職業道德雖然已經出現,但很不系統,往往夾雜于政治道德之中。春秋時期,孔子辦私學,廣收門徒,創立了許多有關教師職業道德方面的理論,并以《論語》一書集中反映了出來。其中較為著名、對后世影響較大的有“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”體現了一種有關“學”、“誨”的師德。

    “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。不能正其身,如正人何?”體現了一種“以身作則”、言傳身教”的師德。

    此外還有熱愛學生,有教無類,不恥下問,知過而改;因材施教,循循善誘等有關教師職業道德方面的著名言論,形成了我國教育史上第一個教師職業道德規范體系。

    孔子而后的百家爭鳴時期,荀子、墨子、孟子等對教師職業道德體系進一步發展。荀子則將教師與天地君親相提并論,在提高教師地位的同時,也在道德信仰和專業知識方面對教師提出了非常嚴格的要求。如荀子在強調教師要以身作則的同時,又提出教師須具備的四個條件:“尊嚴而憚”、“耆艾而信”、“誦說而不陵不犯”、“知微而論”,實際就是在德行、信仰、能力、知識等方面對教師提出了更高的要求。

    孟子繼承了孔子的教育思想,也強調“教者必以正”,并提出了反省、知恥、改過等道德修養的方法。我國教師職業道德的規范體系在奴隸社會基本形成。

    隨著教育職業活動的蓬勃發展,人們對教師職業道德的認識也在教育實踐中不斷加以豐富充實和完善。

    漢代思想家揚雄在《法言》中明確提出“師者人之模范也”,要求教師要為學生作出表率,成為學生效仿的楷模。

    漢代的董仲舒把“三綱五常”作為教師職業道德的核心要求,又說“善為師者,既美其道,有慎其行”,指的是教師的道德品質、知識才干、言談舉止等。

    唐朝是我國文化教育的鼎盛時期,唐代大思想家韓愈在其著名的《師說》中開宗明義指出教師的責任在于“傳道、授業解惑”,而且提出“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,要求教師甘為人梯,培養學生勇于超越的精神,對后世教師職業規范的建立具有深遠的影響。

    宋元明清又對教師的職業道德作了進一步的發展。宋代教育家朱熹一生熱愛教育,在白鹿洞書院講學期間,曾親自題寫《白鹿洞書院教條》,第一次用學規的形式提出了對教師和學生的道德規范要求。朱熹提出把“博學”、“審問”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規范。

    明清之際的教育家王夫之認為,教學者要“正其志”,“善教人者,示以至善以亟正其志,志正,則意雖不立,可因事以裁成之”。“欲明人者先自明”,否則大義不知其綱,微言不知其隱,“實則昏昏也”,是不能擔當教師之職的。

     

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