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    古代兩河流域美術

    來源:中公教師資格考試網  時間:2021-05-17 14:40:59

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    兩河流域是指縱貫今伊拉克境內的幼發拉底河和底格里斯河之間的地區。古希臘人稱它為“美索不達米亞”,意為“兩條河之間的地區”。兩河流域是人類文明的發祥地之一。在公元前4000年左右,這里就出現了定居的農業民族,到公元前3500年蘇美爾人從中亞經伊朗遷徙到兩河流域,建立了最早的城市。這以后,這一地區先后出現了許多個奴隸制國家。

    一、蘇美爾-阿卡德時期

    這一時期宗教在社會生活中起主要作用,也對藝術產生了深刻影響。主要包括建筑、雕刻、繪畫、工藝美術。

    1.建筑:這一時期的建筑有獨特的成就。

    兩河流域南部原是一片河沙沖積地,沒有可供建筑使用的石料。蘇美爾人用粘土制成磚坯,作為主要的建筑材料。為了使建筑具有防水性能,他們在墻面鑲嵌陶片裝飾,類似現在的馬賽克。蘇美爾人最重要的建筑為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大臺基上,這種類似于梯形金字塔的建筑被稱為“吉庫拉塔”。烏魯克神廟是塔廟的最典型的代表。

    2.雕刻:這一時期的雕刻相當發達。

    蘇美爾人的圓雕像很可能是用于宗教。雕像身體呈圓柱形,雙手捧于胸前,姿勢虔誠,面部表情平靜劃一,眼睛瞪得很大,流露出純真、樸實、專注的表情。

    3.繪畫:現存的蘇美爾繪畫代表作為烏爾城出土的軍旗,即在刷有瀝青的木版上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰爭和慶祝勝利的場面。

    4.工藝美術:蘇美爾人是古代最杰出的工藝美術師,他們留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。

    二、巴比倫美術

    巴比倫人在文化上繼承了蘇美爾、阿卡德人的傳統,這一時期最著名的是漢謨拉比法典石碑。

    漢謨拉比建立了龐大的巴比倫王國,并頒布了著名的漢漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武巖石碑上,上部為浮雕,下部為文字。浮雕刻畫了漢謨拉比王肅立在太陽神的寶座前,聽他口授法典。太陽神的威嚴和漢謨拉比的謙恭形成有力的對比,整個場面充滿了宗教的虔誠和嚴肅。

    三、亞述美術

    公元前1600年前后,巴比倫被加喜特人滅亡。以后的600年中,兩河地區文化處于退化時期。

    亞述人的性格極為膘悍,崇尚武功。他們連年進行對外征服戰爭,征服了整個兩河地區和埃及,成為盛極一時的亞述帝國。但這個矛盾重重的大國并不長久,在內外矛盾的夾攻之下于公元前612年滅亡。

    亞述人在文化上同樣受蘇美爾人影響,但卻不具有蘇美爾人那種宗教的虔誠。他們的藝術主要為世俗生活服務,具有很強的現實性。

    四、新巴比倫美術

    新巴比倫的建立雖然不過百年,卻建造了兩河地區最豪華的都城。

    這一時期的美術成就集中體現在巴比倫城的建筑上。巴比倫城是古代世界最偉大的城市。

    巴比倫原有雙層城墻,上面設有塔樓。各道城門分別用巴比倫的神抵命名,其中最重要的主門是伊斯塔爾門。伊斯塔爾門分前后兩道門,每道門有四個望樓。在大門墻上裝飾著藍色的陶磚,上面分布著橫向排列的黃色、褐色、黑色陶磚組成的動物,如牛、獅子以及長著蛇頭、鹿身、獸爪的神化動物。黃褐色的浮雕和藍色的背景構成鮮明的對比,具有強烈的裝飾效果。王宮內墻同樣用彩色陶磚裝飾,并鑲嵌著植物圖形和獅子圖案。新巴比倫美術是龐大、豪華、富有裝飾性的,但它正失去亞述美術蘊含著的那種強悍的生命力。

    (責任編輯:楊惠萍)

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